Часть вторая

СОВЕТ ДЛЯ ДЕТЕЙ
Дети, любите друг друга,
Дети, жалейте себя,
Чтобы болезни, недуги
К вам не пришли никогда.
Бойтесь обмана и ссоры,
Бойтесь той лжи, клеветы,
Через которые многие
Всё потеряли в пути.
Богу молитесь дети,
С Богом живите всегда.
Помните вы слова Эти
В жизни своей навсегда.

Весь смысл моей жизни в семье,
Забота моя вся в труде,
Надежда моя только в Боге,
Который хранит нас в дороге,
На жизненном нашем пути,
Какой суждено всем пройти,
От юности нашей прекрасной,
До старости доброй и ясной.


***

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. В чем заключается чистота сердца - в чистоте нашей души Каждый из нас должен внимать себе, бороться внутренне со своими похотями и страстями Многое встречается на нашем жизненном пути, многие плоды привлекают нас, но каждому надо помнить - далеко не все бывает полезным Малая ошибка, не замеченная нами, может привести нас к большой беде Всегда нужно вовремя замечать соблазн и не допускать вхождение его в душу.

***

МИР СЕМЬИ
Мир нашей семьи - в чем он заключается? Древняя наша русская пословица гласит "Не выноси сор из избы". Сор из избы выносить можно, а вот наши ссоры, которые случаются в наших семьях, выносить из избы нельзя. Об этом-то и гласит пословица. Стоит нам в чём-то не уступить друг другу, как мы начинаем уже спорить, а то и ругаться. Теряя над собою контроль, в порывах гнева, мы кричим так, что слышат за стенами другие. Это случается не только в квартирах и домах, где мы живем, но и на ра­боте, и в общественном транспорте. После мы стараемся рассказать другим о этих ссорах, и если мы привыкаем к подобному, то мир даже той семьи, где мы живем, начина­ет распадаться. Только мир, любовь и согласие могут сохранить, наши семьи Никто, никогда никому не рассказывай плохое, что случается в семье. Удержи каждый себя от скверного слова, говори только доброе первый прощай обиды, первый смири себя, а смирения сам сатана трепещет Бог всегда с тем, кто любовью покрывает случившиеся ссоры, кто говорит доброе, а не злое Зло никогда никто не истребит злом, а только добром. Если даже кого из нас в чем-то обидели - не обижайтесь
Помни пословицу "Врач на больного не обижается". Это действительно так, врача больные могут и ударить и оскорбить, когда он совершает сложные операции, больно бывает и от того кричат, а когда вылечат болезнь, те же больные уже его благодарят. Так и нам надо, ради мира в семье - потерпи злое, получишь благое Малых детей родители наказывают, воспитывают, чтобы после ими же радоваться. И Священное Писание гласит "Кого любит Господь того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему" (Притч.3. 12) Это естество воспитания вложено Богом не только в мир человеческой жизни, эти же законы соблюдаемы и в мире животных, когда каждое животное, воспитывая своего детеныша, и наказывает его, и защищает, и милует его.
Все создано Богом добро зело, только сам человек не желает этого понять. А понять всем нам нужно. И если мы желаем себе доброй жизни, хотим видеть добрые дни, то как свидетельствует Священное Писание должны "уклоняться от зла и удерживать свой язык и уста от лукавых речей и делать добро, искать мира и стремиться к нему, потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло, чтобы истребить их и с земли" (1 Петра, 3,11,12) Эти слова забывать никому нельзя.



****
ПРОСТОТА

Будем просты в общении друг с другом, невзирая на лица. Народная мудрость гласит. "Где просто, там и ангелов по сто, там и молитва Богом услышана будет"
Однажды к батюшке Иоанну Кронштадтскому пришел один татарин - мусульманин Ахмет. У него случилось в семье горе, жена его очень была больна и находилась при-смерти Кроме жены у него было пятеро детей. Кто мог бы помочь? Он ранее слышал, как его сосед, тоже мусульманин, обращался к батюшке с подобной просьбой, только у соседа был больной сын. "По молитвам батюшки сынок поправился, может и мне он поможет?" - так думал Ахмет.
Батюшка, говорит Ахмет, я слыхал, что твой Бог сильнее нашего Аллаха. Помолись за мою жену, она очень плоха, может умереть, а у меня от нее пятеро детей, что я буду делать, помоги мне.
Отец Иоанн Кронштадтский понимал всё: и его горе, и те слова, с которыми он обратился, понял, что нужна помощь от Бога.
Ахмет, пойдем со мною в храм Божий, там вдвоём и помолимся Богу, сказал батюшка. Там, где даже два или три человека собраны во имя Мое, сказал Господь, Я среди вас и услышу молитву вашу!
Батюшка вместе с Ахметом пошли в храм. Когда они вошли в храм, Ахмет сразу же у входа пал на колени и бия грудь свою руками по своему молился, батюшка вошёл в алтарь и тоже вознёс свои молитвы Господу. По окончанию своих молитв отец Иоанн, выйдя из алтаря, подходит к Ахмету и говорит ему: "Ахмет! Услышал Господь наши молитвы. Поднимайся, не умрёт твоя жена, здрава будет. Иди домой с миром". Ахмет поднялся весь в слезах, посмотрел на батюшку, поклонился, и пошёл домой. Через неделю приходит Ахмет снова к батюшке, но уже не сам, а ведёт за собою свою жену и пятеро детей.
Батюшка, - говорит Ахмет, - вот моя жена, она здрава стала, вот мои пятеро детей. Я хочу, чтобы твой Бог был моим Богом, чтобы жена и мои дети молились этому Богу, крести нас всех, другого мы уже не хотим. Всегда теперь будем молиться, как ты нас научишь.
Отец Иоанн Кронштадтский, преподав им наставления в вере Христовой, крестил всю семью. В своей жизни отец Иоанн никогда никому не отказывал в молитвенной помощи не только христианам других исповеданий, но даже евреям и магометанам. Самое главное для него было простота общения со всеми людьми, любовь к Богу и любовь к ближним, на этом основано было его Богословие.


НЕ ОСУЖДАЙ.
У каждого из нас имеется своё мышление, своё мне­ние касаясь других. Многие из нас эти мнения рассказывают друг другу. "Я бы не так поступил, я бы не так сделал..." и начинаем выносить свои решения, считая только моё правильное. И в давние времена и по настоящее время осуждать друг друга мы мастера, а это не всегда приносит
пользу.
Хочу предложить по такому случаю старое стихотво­рение, которое пусть вразумит тех, кто подвержен такому недугу осуждения.



СТЕПАНИДА И ПАХОМ


Ох, за что мы переносим
Столько горя и забот?
Землю пашем, сено косим
Так, что градом льется пот.
Нас нужда бы не видала
И не знали б мы труда,
Если б Ева не вкусила
Запрещенного плода.
Разве это не обида
Нам терпеть за грех чужой,
Так ворчала Степанида,
С поля идучи домой.
Виноват Адам немного,
Ей в ответ сказал Пахом.
Муж, не жениным советом,
А своим живи умом.
Если б так не погубили
Долю праотцы свою,
Мы бы жили, да и были
Припеваючи в раю.
Мимо барин шел богатый,
Барин добрый, туповатый.
Он их ропот услыхал
И с участием сказал:
Не судите безрассудно
Долю праотцев своих,
Слова нет, что жить нам трудно,
Но ведь это не от них.
Вы не лучше б поступили,
Твердо я уверен в том,
Если б сами даже были
В положение таком.
Для того, чтоб вы не смели
На судьбу свою роптать,
Я хочу на самом деле
Вашу твердость испытать.
Завтра вы ко мне придите,
Я вам дам хороший дом.
В нем живите, как хотите,
Не заботясь ни о чём.
У меня работать в поле
Вас не будит принуждать.
Жить вы будете на воле,
Сладко пить и отдыхать.
Ваше платье очень худо,
Я велю другое дать,
И к столу четыре блюда
Ежедневно подавать.
Только вот моё условье,
Строго помните его.
Все вы ешьте на здоровье,
Кроме блюда одного.
Так сказал, он и простился
С изумленною четой.
Уж не сон ли это снился
Нам, Пахомушка, с тобой,
То-то будет нам веселье!
И на утро в барский дом
Поплелись на новоселье
Степанида и Пахом.
Вот живут на новом месте
Наша добрая чета.
Пьют, едят, гуляют вместе,
И сбылася их мечта
Им ни горя, ни заботы
И нужды нет никакой,
Хоть валяйся без работы
С боку на бок день-деньской.
Словом, даже просто чудо,
Как они теперь живут.
Им к столу четыре блюда
Ежедневно подают.
Сколько хочешь, ешь досыта,
Кроме блюда одного,
И притом оно закрыто
Ну, да что им до него.
Им теперь всего довольно,
Их избавила нужда.
Только мучит их невольно
Любопытство иногда.
Раз усидят за этим блюдом,
Степанида говорит:
Что за кушанье в том блюдце
Там, закрытое лежит?…
Если б было только можно
Заглянуть туда глазком,
Или с краюшку немножко
Хоть лизнуть бы язычком.
А за это нам с тобою
Ведь не будет ничего,
Если мы его откроем
И посмотрим на него.
Что ж, пожалуй, это можно,
Ей в ответ Пахом сказал,
Посмотри, да осторожно,
Чтобы барин не узнал.
Уж не бойся, не узнает,
Говорит ему жена,
И поспешно открывает
Блюдо тайное она.
Но, о чудо! Из под крышки,
Кто б представил их испуг,
Две проворливые мышки
Быстро выскочили вдруг.
Степанида закричала,
В страхе руки опустив,
И сама чуть не упала,
Крышку на пол уронив.
Крышка вдребезги разбилась,
Мышки спрятались под стол.
В это время отворилась
Дверь, и барин к ним вошёл.
Так-то слово вы держали,
Грозно крикнул он на них,
А не вы ли осуждали
Прародителей своих?
Тут своё им наставленье
Он полезное сказал,
И в тот час в свою избушку
Перебраться приказал.
Путь их к хижине убогой
Уж теперь не весел был,
И Пахом жену дорогой
Будто, право, не бранил.

Полно плакать, - не поможет,
Наконец сказал он ей,
Осуждать-то каждый сможет,
А не сделать, - вот сумей.