Полтавская Миссионерская Духовная Семинария

Украинская Православная Церковь

По благословению архиепископа Полтавского и Миргородского Филиппа,
председателя Синодального отдела религиозного образования, катехизации и миссионерства УПЦ

Архимандрит Александр (Глоба) назвал игроманию болезнью и объяснил, как с ней бороться

03.11.2026

В эфире программы «Беседы с батюшкой» (выпуск №30, 9 августа 2016 года) архимандрит Александр (Глоба) подробно рассмотрел феномен игромании, или лудомании. По его словам, эта патологическая склонность к азартным и компьютерным играм затрагивает все возрастные группы и ведет к разрушению социальных, профессиональных и семейных связей. Священнослужитель предложил конкретные шаги первичной помощи зависимым и обозначил позицию Церкви в отношении азартных игр.

Что скрывается за словом «лудомания»

Архимандрит Александр определил игроманию как патологическую склонность к азартным играм, которая приводит к падению социальных, профессиональных, материальных и семейных ценностей. Подобные последствия характерны также для наркомании и других зависимостей: пагубное пристрастие способно разрушать привычный уклад жизни, отношения с близкими и духовные ориентиры человека. В науке используются несколько обозначений одной и той же проблемы: «лудомания», «игровая зависимость», «гэмблинг». Спикер подчеркнул, что речь идет именно о болезни и зависимости, от которой человек «не может избавиться» без целенаправленных усилий.

По оценке священника, масштаб проблемы огромен. В зону риска попадают взрослые, подростки, дети, женщины, пожилые люди. Отдельно он упомянул доступность через интернет и отметил, что спекулятивную торговлю на фондовом и валютном рынках многие специалисты также приравнивают к азартным играм.

Азарт на расстоянии одного касания

Еще несколько десятилетий назад азартные игры были привязаны к конкретным заведениям, куда человеку приходилось специально отправляться. Сама дорога до игрового зала оставляла время одуматься. Сегодня этой дистанции нет, и для знакомства с азартными развлечениями достаточно телефона и доступа в интернет. Выбор тоже огромный: в сети можно найти актуальный рейтинг онлайн-казино с разными условиями. И что еще значимее, многие из них позволяют создать аккаунт буквально за считанные минуты. Для тех, кто склонен к зависимости, такая доступность становится дополнительным искушением, ведь путь от любопытства до первой ставки сокращается до нескольких минут.

Поэтому вопрос о том, как противостоять азарту, в современном мире приобретает особую значимость, а механизм, описанный архимандритом Александром, запускается быстрее, чем когда-либо.

Как замыкается «патологический круг»

Механику зависимости спикер описал как замкнутый цикл, набирающий обороты с каждым витком. Последовательность, по его словам, выглядит так:

• Игра воспринимается как способ снять напряжение и расслабиться.
• Происходит постепенное втягивание, формируется зависимость.
• Повышается личностная тревожность.
• Растет потребность снова уйти в виртуальную реальность.
• Усиливается разрыв между иллюзорным и реальным миром.
• Цикл повторяется с большей интенсивностью.

Этот механизм, по мнению архимандрита Александра, работает одинаково и в случае с азартными играми на деньги, и в случае с компьютерными играми, хотя сами эти явления он рассматривал по отдельности.

Ставки и казино как путь к «легкой наживе»

В части, посвященной азартным играм и деньгам, священник высказался категорично. Он указал, что азартные игры «откровенно пропагандируют любовь к деньгам», полученным обманом и легкой наживой. Многие игроки верят в счастливые числа и амулеты, руководствуются суевериями. Игорные заведения, несмотря на законодательные ограничения, продолжают функционировать, находя лазейки для того, чтобы «отнять деньги» у зависимых людей.

Говоря о нравственной стороне азартных игр, архимандрит Александр объяснил, как Церковь относится к подобным развлечениям. По его убеждению, православный человек не может содержать игорное заведение и не должен быть причастен к «незаконному, с точки зрения Священного Писания, отъему денег у населения».

Дети у экранов вместо книг

Отдельный блок беседы был посвящен компьютерным играм. Архимандрит Александр назвал компьютер для зависимого человека «наркотическим средством, которое держит наручниками за клавиатуру». Среди последствий он перечислил нарушение режима дня, агрессивность, психопатические реакции, а у детей и подростков — резкое снижение интереса к чтению и ухудшение владения русским языком.

По его наблюдениям, у таких детей может проявляться определенная склонность к логическому мышлению, однако она не способна заменить все потребности развивающегося организма и ума.

На каких строках Писания строится позиция священника

Свою аргументацию архимандрит Александр подкреплял библейскими цитатами:

• «Верный человек богат благословениями, а кто спешит разбогатеть, тот не останется не наказанным».
• «В полу бросается жребий, но все решение его от Господа» (Притчи 16:33).
• Упоминание о том, что «корень всего зла» есть любовь к деньгам.
• «Жадный не имеет наследия в Царстве Бога» (Еф. 5:5).

Эти тексты, по его логике, прямо указывают на несовместимость азартных игр, суеверий и погони за легким обогащением с христианской жизнью. Жадность спикер назвал «подтачивающей здоровье общества духовной болезнью», при этом отметив, что она излечима.

Три шага первой помощи при игромании

Архимандрит Александр предложил простую последовательность действий для близких зависимого человека:

• Вывести человека из «транса игры», поскольку игроманы находятся в измененном состоянии сознания и могут агрессивно реагировать на попытки их отвлечь.
• Восстановить прежние духовные и жизненные ценности: молитву, внимание к семье, к родителям, к детям и к соответствующим приоритетам.
• Развивать самоконтроль и волю, поскольку игромания, по словам спикера, нередко объясняется не только зависимостью, но и «распущенностью воли, несобранностью, расхлябанностью и бездуховностью».

Жесткие оценки и спорные рекомендации из уст спикера

Ряд высказываний архимандрита Александра носил откровенно резкий характер. Отвечая ребенку из Смоленской области, чья мама чрезмерно увлечена компьютерными играми, священник произнес буквально следующее: «Самое лучшее, что можно сделать, — привести компьютер в негодность, отключить интернет и вывести маму на улицу погулять... Не буду подсказывать, что кофе может пролиться на клавиатуру, перегореть какой-нибудь диод...»

В другом эпизоде, обращаясь к мужчине из Москвы, жена и дочь которого увлечены логическими играми, спикер заявил: «Место жены не за компьютером, она же не графический дизайнер. Если она не зарабатывает этим на хлеб насущный, если она не бухгалтер, то, в принципе, и компьютер ей не нужен». Он также рекомендовал «поставить родительский пароль, отключить интернет» и «взяться за свою семью покрепче».

Церковная практика как путь к исцелению

Архимандрит Александр подчеркнул, что первый и обязательный шаг — признание проблемы самим зависимым. Часто человек отрицает наличие зависимости, «придумывает различные истории, чтобы оправдать себя». Роль семьи и специалистов (спикер упомянул психолога) в этом процессе он назвал существенной.

В качестве средств выхода священнослужитель перечислил молитву, пост, исповедь и таинство соборования. Игроманию он трактовал именно как болезнь, при которой священный елей, по его словам, делает «душу человека для сатаны неуязвимой». Образ елея он связал с древней практикой борцов, которые натирались маслом, чтобы противник не мог ухватиться за тело.

[Вверх]

Главный редактор: Архиепископ Полтавский и Миргородский Филипп
Оформление: Виктор Лысенко
© Полтавская Миссионерская Духовная Семинария УПЦ г. Комсомольск 2000–2026 гг.